Ostré diskuze nejen na akademické půdě vyvolaly zvěsti o tom, že se připravuje přestěhování sochy Josefa Václava Myslbeka Kristus na kříži z chodeb Akademie výtvarných umění do vestibulu Moderní galerie AVU. Zatímco škola samotná i někteří další komentátoři říkají, že jim jde jen o to, aby již tento skvost nikdo neničil, jiné hlasy hovoří o tlaku některých studentů na její odstranění a o jejich neúctě k umění. Zareagovaly už i katolické kruhy.

Myslbekově soše Krista na kříži, umístěné v budově Akademie výtvarných umění, se v posledních dnech dostalo značné pozornosti, ačkoli patrně z jiných důvodů, než by se dalo očekávat. Jak uvedl internetový portál Echo24, důvodem je plánované přemístění sochy, protože prý děsí studenty.

Web odkazuje na vášnivou diskuzi o tomto problému, která se rozproudila pod facebookovým příspěvkem sochaře a pedagoga školy Vojtěcha Míči, v němž k plánům ohledně dalších osudů sochy napsal: „Když nerespektuješ práci někoho jiného, a respekt neznamená souhlas, a bereš ji pouze ideologicky, potom se nediv…“

Akademie sama uvedla, že socha na Akademii výtvarných umění zůstává, pouze se z důvodu ochrany (na současném místě byla několikrát poničena) přesouvá do vestibulu Moderní galerie AVU. Bude tak nadále přístupná studujícím AVU (a při výstavách či dnech otevřených dveří veřejnosti).

Dále čtěte

David Černý ukázal, že je buran. Ať už s motýly, nebo bez nich

NÁZOR / Je to taková, jak se říká, kulturní kauzička. Zdálo by se, že nyní budeme diskutovat o tom, zda…

S tím, že socha musí pryč, protože vadí studentům, nesouhlasila ani spisovatelka a překladatelka Anna Luňáková. „Škola přesouvá sochu, protože ji veřejnost, která má do budovy přístup, ničí, tak půjde do zabezpečenější moderní galerie, kam k ní bude mít dál přístup, ale lépe. Způsob podání je ryzí dezinfo/hatepost,“ myslí si.

Stanovisko školy ale zpochybnil například český výtvarník Jaroslav Šerých, který byl prý v akademickém senátu přítomen několikrát vyjádřením o nepatřičnosti této sochy na školní chodbě. „Možná je to téma k polemice (ačkoli jsem vzhledem k okolnostem dost skeptický), ale kamuflovat ten vpravdě revoluční čin nějakou ochranou mi připadá docela licoměrné,“ domnívá se. Obdobně kriticky zareagoval i výtvarník Michael Rittstein. „Věřím, že současnou AVU kvalitní umění děsí a že se tam nehodí,“ poznamenal mimo jiné.

Kriticky pak na celou kauzu reagovaly české Katolické noviny. „Myslbekova plastika Ježíše prý studenty děsí a neodpovídá ,potřebám doby‘. Věříme, že se pokrokovému studentstvu podaří splnit závazek a do uvolněných prostor po Ježíšovi umístí hodnotnější dílo, o němž pak v časopise ,Rudá vatra‘ pojedná nějaký novodobý Jasánek,“ napsaly s odkazem na Černé barony. „Kupředu levá, soudruzi,“ uzavřely.