Romové během protestů v Pardubicích. FOTO: Profimedia
FOTO: Profimedia
KOMENTÁŘ / Dezinformační scéna začala mimořádně nebezpečnou hru. Využívají snadné informační zranitelnosti většinově málo vzdělaných Romů a přitápějí pod kotlem sociální nevraživosti k Ukrajincům, která mezi Romy skutečně existuje. Dezinformátoři a jejich spojenci si neuvědomují, že vyvoláváním etnických konfliktů žonglují s dynamitem.
V pořadu ROZSTŘEL pan Nikola Taragoš, ředitel organizace Romodrom, o té věci mluvil jasně. Dezinformátoři zneužívají sociální napětí v romské komunitě směrem k Ukrajincům, kteří k nám utekli před Putinovými raketami. Že se dezinformační scéna soustřeďuje na vyvolání protiukrajinských postojů našich Romů. Představujeme dezolátský účet, Beata Marie, který to systematicky a trestuhodně dělá.
Sociální tenze
„Část Romů, kteří žijí více než jednu dekádu na ubytovnách, začala být z těchto ubytoven vytlačováni Ukrajinci,“ řekl pan Taragoš. Má pravdu, a pokusím se dovysvětlit pro majoritu, že k něčemu podobnému muselo dojít. Řada romských rodin bydlí na ubytovnách třeba deset nebo dvanáct let. Nemají často vzdělání, neumějí pracovat s informacemi a neumějí rozlišit dezinformace – lži. A argument „Romové neutíkají před válkou a mohli si sami zařídit lepší bydlení“ je dobrý do populistické diskuse, ale jinak skutečně kulhá. Díky ChatGPT dnes všichni vědí, co znamená „natrénovat se na datech“, takže použiji tento termín místo extrémně neurčitého „vlivu prostředí“.
Představme si dvanáctiletého romského chlapce, a podívejme se, na jakých datech – jeho vlastní žité zkušenosti – je vytrénovaný. Celý jeho život jeho rodina bydlí na ubytovnách, vystřídali jich už sedm, a on s tím vždy střídal školu. V domácnosti není ani jedna kniha. Stýká se s širší rodinou, což může být třeba třicet dospělých. V domácnosti žádného z nich není ani jedna kniha, nikdo z nich nemá maturitu, polovina mužů byla ve vězení. Většina je v exekuci. Pracuje z nich dvacet procent, ale díky rodinnému komunismu z nich většinu mzdy vytáhnou příbuzní. Jako „ty, co se mají dobře“, zná ten chlapec místního dealera pervitinu a místního zloděje aut. Jako supervlivného – někoho, před kým se třesou jejich rodiny – znají místního úžerníka, romského lichváře. Neumějí dobře žádný jazyk, jsou z rodin Rumungerů – „Rom Ungaro“, maďarských Romů, kteří k nám přišli po druhé světové válce ze Slovenska – takže rodina mluví směsicí jejich verze romštiny (olašští Romové z Rumunska mluví jiným jazykem), češtiny nejnižších vrstev a zbytků slovenštiny v jazyce rodičů. Nějaký skutečně pozitivní identifikační model – lidi jako (moji přátelé) Patrik Banga či Vojta Lavička, anebo jako pan Taragoš – viděli dvakrát třikrát za život v televizi. Možnosti začlenění toho kluka do majoritní společnosti jsou mizivé, ale nemůže za to. Neměl se kde něco dobrého naučit, okoukat. Jeho konkurenceschopnost bude minimální. Profesní a životní dráha je až na ty nejsilnější a nejinteligentnější jedince těmi prvními dvanácti lety jeho života determinována na celý život.
A skutečně – před válkou, kdy sem jezdili Ukrajinci na ty nejtěžší a nejhrubší práce – mezi nimi a těmi českými Romy z rodiny toho kluka, co pracují, panoval boj o práci. Ono kopáčů či stavebních dělníků až zas tak moc potřeba není. A těm Romům nikdo nevysvětlil, že ti Ukrajinci, co jim dřív konkurovali u krumpáče, nyní u kulometů umírají za svou zem napadenou Ruskou federací. A že těm, co tu jsou – zranitelným, ženám, dětem, nemocným či starým lidem, kteří sem utekli před Putinovými bombami – je nutné pomoct a tu ubytovnu nějakou dobu hradit. A ani nevím, jestli by to vysvětlit šlo. Pokud ano, tak jen z vládní iniciativy, za vládní peníze, a přes romské elity. Vláda to promeškala. „Máme tu celou řadu vládních odborníků na romský život, ale strašně málo z nich jsou samotní Romové, etničtí Romové. Jistěže čistě etničtí Romové nemohou tuto otázku jen tak vyřešit, ale je nutné si připustit, že společně bychom to zvládli mnohem lépe,“ říkal pan Taragoš v Rozstřelu a měl naprostou pravdu. Těmi, kdo na Romy nezapomněli, jsou však dezoláti. A míra hnusu, který předvádějí při jejich zneužívání, je neuvěřitelná.
Tak praví Beata Marie
„Prosím, aby si toto video sdíleli Romové mezi sebou,“ říká dáma s krátkými blond vlasy a světlou pletí, která nenese žádné viditelné znaky příslušnosti k romskému etniku. A sama říká, že není Romka. „Je to záležitost romské otázky, která se týká celé naší země. Reaguji na další napadení Roma,“ pokračuje a říká, že byla na demonstraci Romů za oběť rvačky mezi Romy a Ukrajinci. A vyzývá: „Vy musíte udělat krok na vládu, sejít se na úřadu vlády a tlačit na vládu.“ Ale k čemu mají ti Romové vládu tlačit? Paní Beata Marie to vysvětlí: „Tady musí ti Ukrajinci dostat na vědomí, že se nemohou chovat k našim Romům tak, jako se k nim chovají na Ukrajině.“ A že na Ukrajině Romy diskriminují, a v Česku že ne. Pan Taragaš říkal, že dezinformátoři zneužívají argumenty o ukrajinských neonacistech, včetně videí z několika pogromů ukrajinských neonacistických tlup na ukrajinské Romy v roce 2014 a 2018 – a měl pravdu. Pokud má někdo pocit, že pogromy na Romy jsou jen ukrajinská záležitost, řeknu zaklínadlo: Natálka. To bylo to romské batole, které se pokusili upálit čeští neonacisté. Toho nejhodnějšího z nich už pustili z vězení, Natálka má zničený celý život, podstupuje nové a nové operace, trpí a bude následkem toho útoku trpět nesnesitelnými bolestmi až do smrti.
Beata Marie pokračuje: „Dochází k přepadením, dochází k ozbrojeným konfliktům“ – a má dle kontextu na mysli přepadení ze strany Ukrajinců. „Pokud máte k Romům nějaký vztah a chcete se vymezit proti vládě, teď máte jedinečnou šanci. Ne že proruský aktivisti k tomu vyzývají, tady jde o princip. Tady jde o to, že nám tady nebudou (Ukrajinci) zabíjet naše lidi. Ukažte tý vládě, aby podala demisi.“
Je etnické štvaní trestné?
Pátá kolona se veze na vlně iracionální zášti nevzdělaných Romů, kteří Ukrajincům přičítají i zpomalení výplat sociálních dávek primárně způsobeným vlnou předčasných odchodů etnických Čechů do důchodu a ubohým stavem digitalizace naší státní správy. Ale to Romové nevědí – a dezoláti jim rádi vysvětlí, že za vše špatné v jejich životě může kdo? No přece nejhorší nepřítel dezolátů a proruské scény – pětikoalice premiéra Fialy. Dezolátským slovníkem „fialová pětikolka.“ Dezoláti Romy zcela otevřeně zneužívají. Nejsem právník, takže nevím, zda to je za hranicí zákona. Ale jako sociální psycholog z úst paní Beaty Marie slyším, že vyvolává etnickou nenávist. Štve jedno etnikum proti druhému. A drnká tím na temné a nízké pudy v lidské psychice tak rizikově, že by jí to měl stát zatrhnout.
